УРОК № 109. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ВРЕМЯ? (часть 2)

УРОК № 109. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ВРЕМЯ? (часть 2)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

Понятие «неделя» выражается словом שָבוּעַ (шавУа). Например,

.בְּחוֹדֶש יֵש בְּעֵרֶך אַרְבָּעָה שָבוּעוֹת
(бэ-хОдэш йэш бэЭрэх арбаА шавуОт.)
«В месяце (есть) примерно четыре недели».

Словоבְּעֵרֶך (бэ-Эрэх) имеет значения «приблизительно, примерно, около».

Следует учитывать, что только месяц февраль, да и то не в високосный год, имеет ровно 4 (четыре) недели. Остальные месяцы к этим четырём неделям имеют добавку от одного до трёх дней.

В еврейских месяцах всегда 29 или 30 дней, то есть недель в них также не ровное количество (имеется добавка в один-два дня). Поэтому можно сказать, что в месяце примерно четыре недели.

Понятие «день (сутки; промежуток времени)» выражается словом יוֹם (йом). Например,

.בְּשָבוּעַ יֵש שִבְעָה יָמִים          
(бэ-шавУа йэш шивъА йамИм.)
«В неделе (есть) семь дней».

.בְּחוֹדֶש יֵש שלוֹשִים אוֹ שלוֹשִים וְאֶחָד יוֹם
(бэ-хОдэш йэш шлошИм о шлошИм вэ-эхАд йом.)
«В месяце (есть) 30 или 31 день».

.בְּחוֹדֶש פֶבּרוּאָר יֵש עֶשׂרִים וּשְמוֹנָה אוֹ עֶשׂרִים וְתִשעָה יוֹם
(бэ-ходЭш фЭбруар йэш эсрИм у-шмонА о эсрИм вэ-тишъА йом.)
«В феврале (есть) 28 или 29 дней».

.בַּחוֹדֶש הָעִברִי יֵש שלוֹשִים אוֹ עֶשׂרִים וְתִשעָה יוֹם
(ба-хОдэш hа-иврИ йэш шлошИм о эсрИм вэ-тишъА йом.)
«В еврейском месяце (есть) 30 или 29 дней».

Употребляя слово «день», люди чаще всего подразумевают под этим словом понятие «сутки».

Понятие «сутки» выражается существительным женского рода единственного числа יְמָמָה (йэмамА).

Это понятие имеет в своём составе не только понятие «день», но и понятие «ночь». Вспомните поговорку: «День и ночь – сутки прочь».

Понятие «ночь» выражается словом לַילָה (лАйла). Например,

.בְּיְמָמָה יֵש יוֹם וַלַילָה
(би-ймамА йэш йом ва-лАйла)
«В сутках есть день и ночь».

Слово בְּיְמָמָה (би-ймамА) в разговорной речи произносится как (бэ-йэмамА).

Понятие «утро» выражается словом בּוֹקֶר (бОкэр). Например,

בַּבּוֹקֶר
(ба-бОкэр)
«утром».

Понятие «полдень» выражается словом צָהֳרַייִם (цоhорАйим). Например,

אַחֲרֵי הַצָהֳרַיִים
(ахарЭй hа-цоhорАйим)
«после полудня».

לִפנֵי הַצָהֳרַיִים
(лифнЭй hа-цоhорАйим)
«до полудня».

Понятие «полдень» может выражаться также следующим словосочетанием:

מַחֲצִית הַיוֹם
(махацИт hа-йОм)
«полдень, половина дня».

Слово מַחֲצִית (махацИт) имеет значение «половина (одна из двух равных частей)».

Понятие «вечер» выражается словом עֶרֶב (Эрэв). Например,

עֶרֶב עֶרֶב
(Эрэв Эрэв)
«каждый вечер».

Понятие «полночь» выражается существительным женского рода единственного числа חֲצוֹת (хацОт). Например,

אַחֲרֵי חֲצוֹת
(ахарЭй хацОт)
«после полуночи».

Понятие «полночь» может выражаться также следующим словосочетанием:

חֲצוֹת לַילָה
(хацОт лАйла)
«половина ночи».

Понятие «час (промежуток времени)» выражается словом שָעָה (шаА). Например,

.בְּיְמָמָה יֵש עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע שָעוֹת
(би-ймамА йэш эсрИм вэ-Арба шаОт.)
«В сутках (есть) 24 часа».

Понятие «минута (единица времени)» выражается существительным женского рода единственного рода דַקָה (дакА). Например,

.בְּשָעָה יֵש שִישִים דַקוֹת
(бэ-шаА йэш шишИм дакОт.)
«В часе (есть) 60 минут».

Понятие «секунда» выражается словом שְנִייָה (шнийА). Например,

.בְּדַקָה יֵש שִישִים שנִיוֹת
(бэ-дакА йэш шишИм шнийОт.)
«В минуте (есть) 60 секунд».

Это слово полностью совпадает по написанию и произношению с порядковым числительным женского рода «вторая».

Интересен тот факт, что сокращение сердечной мышцы здорового человека длится как раз примерно одну секунду. Странно, что люди обратили внимание на это обстоятельство не сразу.

У древних иудеев были ещё две единицы измерения времени:

חֵלֶק (хЭлэк) — «часть» и רֶגַע (рЭга) — «мгновение».

Слово חֵלֶק (хЭлэк) имеет значения «часть, доля от целого; участь; участок (отрезок)».

Древние иудеи каждый час делили не на 60 минут, а на 1080 частей. Следовательно, «хЭлек» был равен 3,333… секунды.

Каждый «хэлэк» содержал 76 «рэгаИм». Следовательно, רֶגַע (рЭга) был равен 0,044… секунды.

Удивительно, но факт, что данные еврейского часа были известны уже в начале I тысячелетия. В то время как о долях секунды современное человечество заговорило только во второй половине – конце II тысячелетия.

Не означает ли это, что евреи более точно и тонко чувствуют время?

Понятия «миг, момент (обстоятельства), мгновение» выражается словом רֶגַע (рЭга). Например,

.בְּחֵלֶק יֵש שִבעִים וְשִישָה רְגָעִים
(бэ-хЭлэк йэш шивъИм вэ-шишА рэгаИм.)
«В части есть 76 мгновений».